Question sur le calendrier romain

Bonjour, quand on compte les années comme les Romains à partir de la fondation de Rome pour arriver en 2015 de notre calendrier, serions-nous en l'an 2768 ou 2767 ?

Sachant que l'an zéro n'existe pas. Et qu'il faut compter la première année dès l'an -753 (puisqu'il n'y a pas d'année zéro là non plus) et non à partir de -752.

Mais j'ai vu sur plusieurs sites a priori sérieux que nous serions en 2768 selon certains, et 2767 selon d'autres.
Qu'en pensez-vous ?

http://www.lechstepniewski.info/temp/TempusFugit.html

D'un point de vue purement théorique, nous étions en 2767 avant le 21 avril 2015. Nous sommes en 2768 depuis.

Voilà, il y avait ce point aussi !

C'est curieux d'ailleurs qu'ils fêtaient leur changement d'année au plein milieu d'un mois en cours .... et surtout, autre bizarrerie, que ce changement d'année se faisait en plus à une date différente de leur propre nouvel an (puisqu'ils commençaient leur nouvelle année le 1er mars avant de passer au 1er janvier)

Ou leur "nouvel an" était le 21 avril et non le 1er mars ?

Les romains étaient des gens très conservateurs d'un point de vue religieux et très pragmatiques dans leur vie quotidienne.
Ça ne m'étonnerait pas qu'il y ait une histoire d'année religieuse célébrée le 21 avril et d'année civile le 1er mars, sans que ça les perturbe outre mesure.
Les dates Ab Urbe Condita comptées d'après le 21 avril pour les annales, l'histoire ancienne et tout ça, mais les années normales nommées d'après le consuls éponymes. Genre, je suis né sous les consuls Truc et Machin, marié sous Bidule et Chose, et non en ZZZZ A.V.C.
Un peu comme les juifs ont un comput d'années religieuses, mais utilisent au quotidien le calendrier chrétien.

On n'aurait pas de témoignage d'époque au sujet de ces deux "nouvel an" séparés ?

Et dans l'hypothèse qu'ils n'en fêtaient qu'un des deux, était-ce celui du 21 avril ou celui du 1er mars (puis 1er janvier) ?

Bah, rien n'empêche de fêter les deux! Ovide, dans les Fastes, rapporte des cérémonies pour les deux.

Ils ne loupaient aucune occasion de faire la fête ....!!!

Maximianus Herculius a écrit:

Bah, rien n'empêche de fêter les deux! Ovide, dans les Fastes, rapporte des cérémonies pour les deux.

Il faudra que je relise les Fastes !