Voici une nouvelle acquisition qui vient d’arriver par la poste et qui m’éloigne de la fin de la République et des monnaies de Pompée (au moins temporairement ).

Denier émis par Titus Didius en 113/112 avant J.C. qui fût restitué plus tard par Trajan.
Sur ce point je vous renvoi vers un post récent traitant le sujet :
http://www.forumfw.com/t6787-monnaie-restitution-de-trajan

Il s’agit d’un denier assez rare et recherché (22 coins de droit & 27 coins de revers selon l’estimation de Crawford) et je suis très heureux d’avoir pu le trouver après quelques années de recherche.


Il semble être de même coin que l’exemplaire proposé par CNG en juillet 2003 (même cassure de coin sous le nez de Rome).
http://www.cngcoins.com/Coin.aspx?CoinID=38465#



AVERS : ROMA en Monogramme avec la tête casquée de Rome à droite et en dessous la marque de valeur X.

REVERS : T. DEIDI (“Titus Deidius”). Combat entre deux gladiateurs dont celui de gauche, l'épée à la ceinture et le bouclier au bras gauche, frappe à coup de fouet (flagellum) un combattant armé qui se défend avec son épée et son bouclier.

"La gens Didia était d'origine modeste mais le grand père de notre monétaire (T. Didius également) fût tribun du peuple en en 143 avant J.C. il édicta la loi somptuaire ""Lex Didia"" concernant les dépenses des repas.

Le père du monétaire (T. Didius également !) fut consul en 98 avant J.C. et fût tué lors de la guerre sociale en 89 avant J.C.

T. Didius fils (notre monétaire) fit parti du triumvir monetalis de 112 avant J.C. puis devint tribun du peuple en 95 avant J.C.

Pour E. Babelon, le monétaire fût préteur en sicile où il combattit les esclaves lors de la révolte d'Athénion (vers 104 avant J.C.) et il serait représenté sur ce denier infligeant la flagellation à un esclave avec lequel il dédaigne de se mesurer en face à face .

Si les spécialiste de la période ont un avis je suis preneur car habituellement le Babelon fait référence et je ne m’explique pas cette erreur grossière (soit la datation est trop tardive mais le style laisse à penser que la période 113112 avant J.C est crédible, soit l'interprétation du revers est erronées, soit les romains avaient inventé la machine a remonter le temps !).

Numis tu ne connais pas les pâtes ??

numisfrance. Très belle monnaie !

Encore du grand cru d'un bon millésime ....!!!!

(avec en plus une rare scène SM au revers ...!!!!! )

Didche est-il de la gens Didia?
Sinon bravo pour cette intéressante nouvelle acquisition!

Voici une série de portrait pour la période considérée :



A comparer avec les représentations sur les deniers contemporains à la révolte d'Athénion vers 104 avant J.C. (je ne dispose pas de représentation de Rome tournée à droite postérieure à 112 avant J.C. et les derniers deniers avec Rome à droite ont été frappés vers 100 avants J.C. avec un style bien différent).


Pour moi Babelon est a côté de la plaque sur le coup mais les spécialistes de la période tels que IOVI pourront peut-être apporter des éléments

Effectivement, il s'agit d'une gros délire d' Ernest réfuté depuis longtemps. C'est le Roman Republican Coinage (RRC) de M.H. Crawford qui fait référence, pas le E.Babelon, qui reste un ouvrage indispensable pour les épisodes historiques et les fastes consulaires mais comme je l'ai déjà mentionné, il faut le prendre avec des pincettes pour la datation monétaire et certaines "interprétations iconographiques fantastiques".
Il s'agit bien d'une scène de gladiateurs comme d'autres iconographies de deniers émis par les édiles curules faisant références aux pains, distributions de blé (Modius, épi de blé...) et aux jeux du cirque (scène de gladiateurs, lions... ). Il fait partie de ce que Crawford appelle les "Aedilicians types". Il semble que ces monétaires usaient de propagande en illustrant ce qu'ils pourraient proposer s'ils étaient élus édiles curules.

Merci IOVI pour cette confirmation. J'ai cherché sur le site associé au Forum pour trouver des infos mais ce denier n'est pas répertorié

oui. Il en manque beaucoup. Mais je m'y remettrai lorsque j'aurai du temps. Le fameux délire de la scène contre les esclaves n'est que pure fiction, même pas un fait attesté dans les textes anciens.... Babelon était il un adepte de l'absinthe !