bien sur, dès que j'ai une colle je me ferais un plaisir de la soumettre à la sagacité des fidèles du post "monnaies de légendes"

385

La légende du Trident

Les monnaies grecques des liens ci-dessous, d’Amphilopolis et Pella (Macédoine), Byzantion (Thrace), Haliartos et Thèbes (Béotie), Phalasama et Raukos (Crète), Prienne (Ionie), Lipara, Syracuse et Zancle (Sicile), Tuder (Ombrie) et de l’Italie centrale, portent sur leurs avers soit Poséidon (Neptune) debout de face, tenant les rênes d’un cheval debout à droite derrière lui, soit les têtes à droite ou à gauche de Poséidon (Neptune), Apollon (Phébée), Athéna (Pallas, Minerve), Artémis (Diane) Dyctinna, Héraclès (Hercule), Pélorias (voir mon post n.º 179, sur La légende de Pelorias), Strymon (voir mon post n.º 209, sur La légende de Strymon), soit un bouclier ou un demi-bouclier béotien, soit la pointe d’une lance vers le haut, soit une ancre, soit une cigale, soit un protome de taureau avançant à gauche sur un dauphin, la patte antérieure droite levée, et, sur les revers, une tête de trident, simple ou ornée, vers le haut ou vers le bas, accompagnée ou non d’autres symboles: balles, coquilles, dauphins, lion.

http://www.acsearch.info/record.html?id=6440

http://www.acsearch.info/record.html?id=9719

http://www.acsearch.info/record.html?id=10186

http://www.acsearch.info/record.html?id=12246

http://www.acsearch.info/record.html?id=21306

http://www.acsearch.info/record.html?id=21430

http://www.acsearch.info/record.html?id=21721

http://www.acsearch.info/record.html?id=21752

http://www.acsearch.info/record.html?id=21774

http://www.acsearch.info/record.html?id=24491

http://www.acsearch.info/record.html?id=37934

http://www.acsearch.info/record.html?id=39324

http://www.acsearch.info/record.html?id=44170

http://www.acsearch.info/record.html?id=45101

http://www.acsearch.info/record.html?id=51598

http://www.acsearch.info/record.html?id=55961

http://www.acsearch.info/record.html?id=63502

http://www.acsearch.info/record.html?id=70699

D’après la mythologie gréco-romaine, le trident, un harpon de pêche à trois pointes, était le principal attribut de Poséidon (Neptune), le dieu de la mer. Sur les monnaies antiques le trident apparaît tenu non seulement par ce dieu, mais souvent aussi par d’autres divinités, héros ou personnifications en rapport avec la mer. Cependant, je ne traite ici que des monnaies dont les revers présentent le trident comme motif central.

Poséidon usa sont trident pour créer des sources d’eau et le cheval (voir mes posts n.º 270, sur La dispute entre Poséidon et Athéna pour le patronnage d’Athènes, et n.º 326, sur La légende de Skyphios). Il était connu aussi comme le « Secoueur de la terre » car, lorsqu’il, en colère , frappait le sol avec le trident, il causait des forts tremblements . Il l’usait aussi pour provoquer les hautes marées, les tsunamis et les tempêtes marines .

je ne sais pas si Thanatos a été traité, je ne savais même pas qu'il y avait des monnaies sur lui : http://www.vcoins.com/ancient/ane/store/viewItem.asp?idProduct=4901

pfffffiou, ça montre l'ampleur de ton boulot !

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La légende de Janus

Les monnaies républicaines, impériales et provinciales romaines des liens ci-dessous, de Panormos (Sicile), Rome (Italie) et Lyon (Gaule), portent sur leurs avers soit la tête de Janus Bifrons, soit un bouc debout à droite et Janus Bifrons au dessous, soit les têrtes ou bustes à droite ou à gauche de Néron, Hadrien, Antonin le Pieux, Commode, Pertinax et Geta, et, sur les revers, soit l’incuse du Janus Bifrons de l’avers, soit une aile d’oiseau, soit un petit oiseau debout à droite dans une couronne de feuilles, soit un aigle aux ailes ouvertes debout à droite, soit la louve allaitant Romulus et Rémus (voir mon post n.º 373, sur La légende de Romulus et Rémus), soit la Victoire debout à droite couronnant un trophée ou l’attachant un casque, soit Rome debout à gauche tenant un sceptre et couronnant un trophée, soit la pointe d’une lance et la mâchoire d’un ours, soit la proue d’une gallère à droite, soit une légende dans une couronne de feuilles, soit la statue de Janus debout de face tenant une lance ou sceptre et la foudre, en plein air ou dans un petit temple, soit le Temple de Janus en différentes formes avec la porte fermée,

http://www.acsearch.info/record.html?id=256456

http://www.acsearch.info/record.html?id=166283

http://www.acsearch.info/record.html?id=166229

http://www.acsearch.info/record.html?id=138908

http://www.acsearch.info/record.html?id=63123

http://www.acsearch.info/record.html?id=78699

http://www.acsearch.info/record.html?id=85353

http://www.acsearch.info/record.html?id=87282

http://www.acsearch.info/search.html?search=Janus&view_mode=1&en=1&de=1&fr=1&it=1#3

http://www.acsearch.info/search.html?search=Janus&view_mode=1&en=1&de=1&fr=1&it=1&page=2#0

http://www.acsearch.info/search.html?search=Janus&view_mode=1&en=1&de=1&fr=1&it=1&page=33#0

http://www.acsearch.info/record.html?id=23026

http://www.acsearch.info/record.html?id=23051

http://www.acsearch.info/record.html?id=56311

http://www.acsearch.info/record.html?id=91682

http://www.acsearch.info/record.html?id=133289

http://www.acsearch.info/record.html?id=152102

http://www.acsearch.info/record.html?id=240741

La tête de Janus Bifrons sur les monnaies sont toujours barbues. Les têtes masculines janiformes aux jeunes faces imberbes, souvent identifiées comme Janus, ont été mieux identifiées comme les Pénates (voir mon post n.º 344, sur La légende des Pénates), les Dioscures (voir mon post n.º 43, sur La légende des Dioscures (Castor et Pollux)) ou Fontus (voir mon post suivant).

Dans la mythologie romaine, Janus était le dieu des portes (de janua, « porte » en latin), car il gardait les portes du ciel et du domaine des Dieux. Il était représenté avec deux visages, l'un tourné vers le passé et l'autre tourné vers le futur, parce que chaque porte ouvre sur deux possibilités, et tenant de la main gauche une clef, et de la droite une verge, pour marquer qu'il était le gardien des portes et qu'il présidait aux chemins. Ses statues marquent souvent de la main droite le nombre de trois cents, et de la gauche celui de soixante-cinq, pour exprimer la mesure de l'année. Il était invoqué le premier lorsqu'on faisait un sacrifice à quelque autre dieu.

Il aurait sauvé Rome en faisant surgir une source chaude devant les pieds des guerriers sabins que Tarpeia avait fait entrer dans la citadelle (voir mon post n.º 222, sur La légende de Tarpeia). Le roi Numa Pompilius lui fit bâtir un temple qui restait ouvert en temps de guerre afin qu'il puisse porter secours aux Romains, et qu'on fermait en temps de paix. Ce temple fut fermé une fois sous le règne de Numa ; la seconde fois après la deuxième guerre punique, et trois fois, à divers intervalles, sous le règne d'Auguste . Le premier jour du mois et le premier jour de l'année lui étaient consacrés (d'où Janvier que Numa fit passer de la 11ème place à la première).

Les mythologues ne sont pas d'accord sur son origine . Les uns le font Scythe ; les autres, originaire du pays des Perrhèbes, peuple de Thessalie ; enfin, d'autres en font un fils d'Apollon (Phébée) et de Créuse , fille d'Érechtée, roi d'Athènes , ce qui ferait de lui un parfait équivalent latin du héros grec Ion, fils traditionnel d'Apollon et de cette princesse athénienne. Devenu grand, Janus, ayant équipé une flotte, aborda en Italie , y fit des conquêtes et bâtit une ville qu'il appela de son nom Janicule. Toutes ces origines sont obscures et confondues. Mais la légende le fait régner, dès les premiers âges, dans le Latium. Saturne, chassé du ciel, se réfugia dans ce pays, et fut accueilli par Janus qui même l'associa à sa royauté (voir mon post n.º 335, sur La légende de Cronos/Saturne). Par reconnaissance, le dieu détrôné le doua d'une rare prudence qui rendait le passé et l'avenir toujours présents à ses yeux , ce qu'on a exprimé en le représentant avec deux visages tournés en sens contraires.

Ovide, dans le premier chant des Fastes consacré au mois de janvier, identifie Janus au Chaos des Grecs, racontant que lorsque les éléments formant la matière première de l'univers (l'air, l'eau, la terre et le feu) eurent été séparés, le corps d'un dieu se dégagea de cette matière, et que ce dieu fut Janus, dont le double visage est la seule trace de l'état de confusion cosmique qui précéda sa venue au monde.

Selon une autre tradition issue de l'âge de bronze, pour les peuples italiques d'origine et non indo-européens, Janus serait le « Dieu des Dieux », le tout premier être divin issu du Chaos. L'arrivée des Indo-Européens, ainsi que de leurs croyances, en Italie aurait ainsi modifié le panthéon local.

Janus était le père de Fontus (Fons, Fontanus), le dieu des sources et des eaux courantes, eut de Juturne ; de Proca, né de l'union avec la nymphe Cama ; de Tibérinus qui s'est noyé dans le Tibre, fleuve qui porte son nom, né de l'union avec Camisé (voir mon post n.º 218, sur La légende de Tibérinus) ; de Canens, la personnification du chant, qu'il maria à Picus, fils de Saturne né dans le Latium après son exil sur terre, et que la magicienne Circé (voir mon post n.º 109, sur La légende d'Ulysse et Circé), par dépit amoureux , devait plus tard changer en pic-vert. Par elle, il fut le grand-père maternel de Faunus, l'arrière-grand-père de Latinus (voir mon post n.º 358, sur La légende de Latinus) et l'ancêtre d'une longue lignée royale.

On lui prête également des amours heureuses avec la déesse des eaux douces Venilia et, selon Ovide, avec la nymphe Cardea ou Carna qu'il parvint à vaincre lors d'un défi — grâce à son double visage — et qui lui accorda ses faveurs à l'issue de sa défaite. Aussi en retour en fit-il une déesse, présidant aux gonds des portes et chargée, en parallèle, de protéger la santé des nouveau-nés, et notamment le bon développement de leurs organes.

Enfin, certains lui attribuent pour guides l'antique déesse Jana ou Diana, et voient dans ce couple de divinités exclusivement latines un parfait équivalent de celui formé en Grèce par Apollon et Artémis, à laquelle Diana fut rapidement identifiée.

Ovide dit que Janus avait un double visage parce qu'il exerçait son pouvoir sur le ciel, sur la mer comme sur la terre ; il était aussi ancien que le monde ; tout s'ouvrait ou se fermait à sa volonté. Lui seul gouvernait la vaste étendue de l'univers. Il présidait aux portes du ciel, et les gardait de concert avec les Heures. Il observait en même temps l'orient et l'occident.

Il y avait plusieurs temples de Janus à Rome : les uns de Janus Bifrons, les autres de Janus Quadrifrons. Au-delà de la porte du Janicule, en dehors des murs de Rome, on avait élevé douze autels à Janus, un pour chaque mois de l'année .

André Alciat dédia a Janus l’emblème 18, Prudentes, de son Livret d’Emblèmes, dont voici quelques traductions en vieux français :



Les sages.

PROBLEME.

Jan a deux chefz, temps passé, & suyvant
Voyant derriere, ainsi comme devant.
Pourquoy has tu quatre yeulx, double visage?
Est ce pourtant que tu fuz homme sage?

LES PRUDENS ET bien-advisez.

Janus à double chef, qui tout le temps suyvant
Cognois comme celuy qui est passé devant:
Qui n’es jamais deceu de quelque piperie,
Soit devant ou derriere, exempt de moquerie,
Pourquoy t’ont les anciens ainsi representé?
N’est-ce point qu’en tes faicts fort prudent as esté?

Les prudents.

Janus au double front, qui ce qui est arriere
Connois, & l’advenir, vois devant & derriere,
Pourquoy as-tu tant d’yeux, pourquoy plus d’un visage?
Pour figurer au vray l’homme prudent & sage.

Guillaume de La Perrière lui dédia l’emblème 1 de son Le theatre des bons engins :



Le dieu Janus jadis à deux visaiges,
Noz anciens ont pourtraict, et tracé:
Pour demonstrer que l’advis des gents saiges,
Vise au futur, aussi bien qu’au passé.
Tout temps doibt estre en effect compassé,
Et du passé avoir la recordance,
Pour au futur preveoir en providence,
Suyvant vertu en toute qualité.
Qui le fera verra par evidence,
Qu’il pourra vivre en grand’ tranquilité.

387

La légende de Fontus (Fons, Fontanus)

Les monnaies républicaines romaines du lien ci-dessous, du monnayeur C. Fonteius, portent sur les avers la tête janifome de Fontus (Fons, Fontanus), et, sur les revers, soit une gallère navigant à gauche avec un pilote et trois rameurs, soit l’incuse de l’avers.

http://www.acsearch.info/search.html?search=Fontus&view_mode=1&en=1&de=1&fr=1&it=1#0

D’après les fiches de quelques unes de ces monnaies, la tête janiforme sur les avers, traditionnellement identifiée comme Fontus (Fons, Fontanus), pourrait constituer un jeu de mots avec la gens Fonteia qui prétendait descendre directement de ce dieu. Cependant, pour M. Crawford, il s’agirait plutôt d’une représentation janiforme des Dioscures (voir mon post n.º 43, sur La légende des Dioscures (Castor et Pollux)) . Le même auteur rappelle que la gens Fonteia était originaire de Tusculum où les jumeaux Castor et Pollux étaient honorés. Dans ce cas, le revers à la gallère pourrait être une allusion à P. Fonteius Capitus, ancêtre du monétaire, préteur en Sardaigne en 169 avant J.-C. et qui aurait remporté une victoire navale ou une allusion à l’origine marine de Telegonus, fondateur de Tusculum.

Dans la mythologie romaine, Fontus (appelé aussi Fons ou Fontanus) était le dieu des sources et des eaux courantes. Il serait le fils de Janus et de Juturne (voir mon post précédent).

À Rome, un temple lui était dédié au nord du Capitole. Les Romains célébraient ce dieu le 13 octobre lors des Fontinales (Fontanalia) ; on jetait des couronnes dans les sources, couronnait la margelle des puits et on offrait des libations devant la porte Fontinale à Rome.

Voici un lieu sur ce sujet :

http://fr.wikipedia.org/wiki/Fontus

Chers amis . Je dois interrompre cette série pour dix jours pendant lesquels je serais absent de Brasilia. Cependant, je chercherai à participer regulièrement à la vie du forum.

A très bientôt Emblémiste et encore pour ton superbe travail.

Prends bien soin de toi Emblémiste et reviens nous vite car sans toi le forum sera bien vide

bon voyage alors, reviens nous en forme

A plus pour de nouvelles aventures !

à bientôt de te lire Oh Grand Manitou Légendériste ...

les amis !

en bon flemmard, je me demande encore si tu as un post sur ce sujet : http://www.vcoins.com/ancient/rohde/store/viewItem.asp?idProduct=11742