307

La légende d’Acmon de Phrygie

Les monnaies provinciales romaines des liens ci-dessous, d’Acmonée, Phrygie, portent sur leurs avers le buste de Volusien à droite, et, sur les revers, le héros fondateur Acmon tenant un fouet dans sa main droite, montant un cheval galopant à droite ; sous le cheval, le dieu-fleuve Sindros gisant à gauche ; du côté droit, deux figures féminines (divinités ou personnifications de la nature) debout à gauche sur un roc. La scène représente possiblement la fondation d’Acmonée.



http://www.coinarchives.com/a/lotviewer.php?LotID=260529&AucID=385&Lot=541



http://www.coinarchives.com/a/lotviewer.php?LotID=263303&AucID=391&Lot=790

D’après la mythologie grecque, Acmon de Phrygie fut un roi phrygien qui donna son nom au district connu comme Acmonia. Les données sur ce personnage son très rares. Il était, avec Cotys et Car, tous trois héros fondateurs, fils de Callirhoé , de père inconnu ou du roi mythique de la Lydie Manès .

Il était le père de Mygdon , son successeur, qui combattit avec Otreus (voir mon post n.º 126, sur La légende d’Otreus) et Priam, roi de Troie (voir mon post n.º 245, sur La légende de Priam) contre les Amazones, comme en réfère Homère dans le Chant III de l’Iliade.

Mygdon, à son tour, était le père de Corèbe , un des guerriers qui combattirent à la Guerre de Troie à côté des Troyens. Il était un prétendant à la main de Cassandre , fille de Priam, et fut tué par Neoptolème ou Diomedès (voir mon post n.º 23, sur La légende de Diomedès).

Voici des liens pour ces mythes :

http://en.wikipedia.org/wiki/Acmon_of_Phrygia (en anglais)

http://www.mythindex.com/greek-mythology/M/Mygdon.html (en anglais)

http://fr.wikipedia.org/wiki/Corebe_fils_de_Mygdon

http://www.mythindex.com/greek-mythology/C/Coroebus.html (en anglais)

je rattrape, je rattrape

308

La légende de Sindros

Les monnaies provinciales romaines des liens ci-dessous, d’Acmonée et Sebaste du Sindros, Phrygie, portent sur leurs avers les bustes de Trajan, Caracalla, Volusien et Dionysos à droite, et celui de Tyché à gauche, et, sur les revers, soit le héros fondateur Acmon tenant un fouet dans sa main droite, montant un cheval galopant à droite ; sous le cheval, le dieu-fleuve Sindros gisant à gauche ; du côté droit, deux figures féminines (divinités ou personnifications de la nature) debout à gauche sur un roc, la scène représentant possiblement la fondation d’Acmonée (voir mon post précédant, sur La légende d’Acmon de Phrygie) ; soit le dieu-fleuve Sindros gisant à gauche, tenant une herbe dans sa main droite et appuyant son bras gauche sur une cruche renversée d’où l’eau s’écoule.

http://www.acsearch.info/record.html?id=34112











L’antique fleuve Sindros ou Sindrus ou Senarus est l’actuel Banaz Çay, en Turquie. La ville d’Acmonée était située au bord d’un tributaire du Sindros, à environ dix kilomètres de Dioclée.

Quant à Sebaste, l’actuelle Sivasli, dans la province d’Usak, dans l’ancienne région intérieure égéenne de la Turquie, c’était la ville la plus importante sur la route d’Eumenée à Acmonée vers le nord, laquelle bordait la grande plaine appelée maintenant Banaz Ova qui court au pied de la chaîne de montaignes Burgas Dagh. Elle est encore une ville riche , pleine d’antiques ruines romaines. La plaine au nord de Sivasli est encore bien boisée et est limitée à l’ouest par le fleuve Banaz Çai. Elle est située 250 km à l’est d’Izmir (l’ancienne Smyrne), 400 km à sudouest de la capitale Ankara, 80 km à nord de Denizli et 500 km à sudouest de Stamboul, l’ancienne Constantinople.

309

L’adieu d’Hector et Andromaque

Le médaillon contorniate romain du lien ci-dessous, d’entre la seconde moitié du IVe et le commencement du Ve siècles de notre ère, porte sur l’avers le buste du poète Homère à droite, et, sur le revers, Andromache et Hector debout de face, se regardant et se donnant leurs mains droites en geste d’adieu, la femme posant sa main gauche sur l’épaule du mari qui se dispose à partir armé pour son combat final contre Achille.

http://www.acsearch.info/record.html?id=201507

A propos d’Hector , le plus grand défenseur des Troyens pendant la Guerre contre les Grecs, voir le post n.º 60 de cette série, où j’ai transcrit les émouvantes paroles du héros à son épouse lorsqu'il en prit congé pour repartir au combat, comme rapportées par Homère dans le Chant VI de l’Iliade.

Andromaque était la fille d'Eétion, roi de Thèbes de Troade . Elle devint la femme d'Hector, le fils aîné du roi de Troie Priam et d’Hécube . Achille tua son père et ses sept frères lors du siège de Thèbes et rançonna lourdement sa mère Cilicie. Durant le siège de Troie, elle pressentit la mort prochaine de son époux. Dans le Chant XXII le poète inscrit la lamentation d’Andromache à la vue de son cadavre :

« - Hektôr ! ô malheureuse que je suis ! Nous sommes nés pour une même destinée : toi, dans Troiè et dans la demeure de Priamos ; moi, dans Thèbè, sous le mont Plakos couvert de forêts, dans la demeure d'Êétiôn, qui m'éleva toute petite, père malheureux d'une malheureuse. Plût aux Dieux qu'il ne m'eût point engendrée ! Maintenant tu descends vers les demeures d'Aidès, dans la terre creuse, et tu me laisses, dans notre demeure, veuve et accablée de deuil. Et ce petit enfant que nous avons engendré tous deux, malheureux que nous sommes ! tu ne le protégeras pas, Hektôr, puisque tu es mort, et lui ne te servira point de soutien. Même s'il échappait à cette guerre lamentable des Akhaiens, il ne peut s'attendre qu'au travail et à la douleur, car ils lui enlèveront ses biens. Le jour qui fait un enfant orphelin lui ôte aussi tous ses jeunes amis. Il est triste au milieu de tous, et ses joues sont toujours baignées de larmes. Indigent, il s'approche des compagnons de son père, prenant l'un par le manteau et l'autre par la tunique. Si l'un d'entre eux, dans sa pitié, lui offre une petite coupe, elle mouille ses lèvres sans rafraîchir son palais. Le jeune homme, assis entre son père et sa mère, le repousse de la table du festin, et, le frappant de ses mains, lui dit des paroles injurieuses : Va-t'en ! ton père n'est pas des nôtres ! Et l'enfant revient en pleurant auprès de sa mère veuve. Astyanax, qui autrefois mangeait la moelle et la graisse des brebis sur les genoux de son père; qui, lorsque le sommeil le prenait et qu'il cessait de jouer, dormait dans un doux lit, aux bras de sa nourrice, et le cœur rassasié de délices ; maintenant Astyanax, que les Troiens nommaient ainsi, car Hektôr défendait seul leurs hautes murailles, subira mille maux, étant privé de son père bien-aimé. Et voici, Hektôr, que les vers rampants te mangeront auprès des nefs éperonnées, loin de tes parents, après que les chiens se seront rassasiés de ta chair. Tu possédais, dans tes demeures, de beaux et doux vêtements, oeuvre des femmes ; mais je les brûlerai tous dans le feu ardent, car ils ne te serviront pas et tu ne seras pas enseveli avec eux. Qu'ils soient donc brûlés en ton honneur au milieu des Troiens et des Troiennes ! »

Et, dans le Chant XXIV, pendant les funérailles d’Hector :

« Andromakhè aux bras blancs commença le deuil, tenant dans ses mains la tête du tueur d'hommes Hektôr :
- Ô homme ! tu es mort jeune, et tu m'as laissée veuve dans mes demeures, et je ne pense pas qu'il parvienne à la puberté, ce fils enfant que nous avons engendré tous deux, ô malheureux que nous sommes ! Avant cela, cette ville sera renversée de son faîte, puisque son défenseur a péri, toi qui la protégeais, et ses femmes fidèles et ses petits enfants. Elles seront enlevées sur les nefs creuses, et moi avec elles. Et toi, mon enfant, tu me suivras et tu me subiras de honteux travaux, te fatiguant pour un maître féroce ! ou bien un Akhaien, te faisant tourner de la main, te jettera du haut d'une tour pour une mort affreuse, furieux que Hektôr ait tué ou son frère, ou son père, ou son fils ; car de nombreux Akhaiens sont tombés, mordant la terre, sous ses mains. Et ton père n'était pas doux dans le combat, et c'est pour cela que les peuples le pleurent par la ville. Ô Hektôr ! tu accables tes parents d'un deuil inconsolable, et tu me laisses surtout en proie à d'affreuses douleurs, car, en mourant, tu ne m'auras point tendu les bras de ton lit, et tu ne m'auras point dit quelque sage parole dont je puisse me souvenir, les jours et les nuits, en versant des larmes. »

Après la chute de Troie, Astyanax fut tué par les Grecs qui craignaient qu'une fois adulte, il cherchât à venger sa famille comme le prédisait le devin Calchas.

Andromaque fut amenée comme captive en Epire par Néoptolème (Pyrrhus) qui était le fils d'Achille. Elle devint sa concubine ou épouse et lui donna trois fils : Molossos , Piélos et Pergamos . Puis Néoptolème épousa Hermione , fille d'Hélène et de Ménélas , mais ils n'eurent pas d'enfants . Alors, selon Euripide, Hermione devint jalouse d'Andromaque et l'accusa de sortilèges visant à la rendre stérile. Elle profita même de l'absence de son mari pour essayer de la tuer avec la complicité de son père. Mais grâce à l'intervention Pélée, grand-père de Néoptolème et père du meurtrier de sa famille elle eut la vie sauve.

Andromaque épousa ensuite son beau-frère Hélénos, devin troyen devenu roi de Chaonia , une partie de l’Epire, fils de Priam et frère de son premier mari ; ils eurent un fils, Cestrinus . Bien que montée avec Hélénos sur le trône, elle resta emplie de tristesse, ne pouvant oublier Hector auquel elle fait construire un magnifique monument. Andromaque et Hélénos fondèrent la ville du nom de Pergame en souvenir de la citadelle de Troie. C'est là qu'ils accueillirent Enée lorsqu'il fit escale en Epire.

Quand Hélénos mourut, laissant son trône à Molossos, Andromaque suivit son fils Pergamos en Asie. Ils fondèrent une nouvelle Pergame en Mysie, où l'on suppose Andromaque mourut.

On cite Andromaque comme le modèle des épouses et des mères. Son caractère et ses malheurs ont inspiré de grands poètes après Homére ; par exemple Euripide, Virgile et Racine.

Voici des liens pour la légende d’Andromaque :

http://mythologica.fr/grec/andromaque.htm

http://fr.wikipedia.org/wiki/Andromaque

http://www.mythindex.com/greek-mythology/A/Andromache.html (en anglais)

http://www.maicar.com/GML/Andromache.html (en anglais)

toujours au top l'Emblémiste...

...son côté hallucinant me laisse à penser que c'est plutôt vers les substances hallucinogènes qu'il faut chercher la solution ...

Il y a certainement des champignons en Amazonie.

Le secret de telle productivité .

Il faudra nous dire ce que tu bois alors !! Il y a d'excellents vins en Amérique du Sud, le Brésil en produit lui aussi ?

j ai pris un peu de retard,sur tes monnaies de légendes,c est vraiment un super boulot,ma mére est une fana de tes articles :salut6:

abaque et mon salut à ta maman ! C'est bon savoir qu'elle s'intéresse aussi pour ces légendes.

Elle ne s interresse pas trop aux monnaies;c est surtout ta narration historique qu elle aime

310

La légende de Rhodios

La monnaie provinciale romaine ci-dessous, de Dardanos du Rhodios, Troade, porte sur l'avers le buste de Julia Domna, épouse de Septime Sévere, à droite, et, sur le revers, le dieu-fleuve Rhodios gisant à gauche, tenant une herbe dans sa main droite et appuyant son bras gauche sur une cruche renversée d’où l’eau s’écoule.



http://www.coinarchives.com/a/lotviewer.php?LotID=260346&AucID=385&Lot=358

L’antique fleuve Rhodios de la Troade, en Mysie, Anatolie, est identifié comme le Gillie Çay de la moderne Turquie. Il a ses sources au pied du Mont Ida, près de la ville d’Astyra, coule à travers la région de Dardanie, et finalement se jette dans l’Hellespont près d’Abydos.

Il fut un des huit fleuves qui, d’après Homère, dans le Chant XII de l’Iliade, ensuite au départ des Grecs à la fin de la Guerre de Troie, ravagèrent la forte muraille qui défendait les navires grecs :

« Alors, Poseidaòn et Apollòn se décidèrent à détruire cette muraille, en réunissant la violence des fleuves qui coulent à la mer des sommets de l'Ida : le Rhèsos, le Heptaporos, le Karèsos, le Rhodios, le Grènikos, Aisépos, le divin Skamandros et le Simoïs, où tant de casques et de boucliers roulèrent dans la poussière avec la foule des guerriers demi-Dieux. Et Phoibos Apollòn les réunit tous, et, pendant neuf jours, dirigea leurs courants contre cette muraille. Et Zeus pleuvait continuellement, afin que les débris fussent submergés plus tôt par la mer. Et Poseidaòn lui-même, le trident en main, fit s'écrouler, sous l'effort des eaux, les poutres et les pierres et les fondements que les Akhaiens avaient péniblement construits. Et il mit la muraille au niveau du rapide Hellespontos ; et, sur ces débris, les sables s'étant amoncelés comme auparavant sur le vaste rivage, le Dieu fit retourner les fleuves dans les lits où ils avaient coutume de rouler leurs belles eaux. »

Voici un lien pour cette légende :

http://www.theoi.com/Potamos/PotamosRhodios.html