46

Les noces de Poséidon et Amphitrite

Les monnaies ci-dessous font allusion, par différentes formes, à la légende des noces de Poséidon (Neptune) et Amphitrite :

http://www.acsearch.info/search.html?search=Amphitrite&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1&page=1#0

http://www.acsearch.info/search.html?search=Amphitrite&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1&page=2#0

Dans quelques unes, la tête d'Amphritite figure à droite sur l'avers et l'image de Poséidon sur le revers, soit brandissant le trident sur un bige tiré par des hippocampes, soit debout, sa jambe droite appuyée contre un roc.

Dans quelques autres, c'est la tête de Poséidon à gauche qui figure sur l'avers, et, sur le revers, un hippocampe à droite, sur lequel Amphitrite est assise à gauche, tenant Eros (Cupidon) debout avec un arc dans sa main droite étendue.

Dans quelques autres, les effigies superposées du couple à droite sont sur l'avers, et, sur le revers, une proue à droite.

Dans autres encore, la tête d'Amphitrite figure sur l'avers à gauche, et un crabbe sur le revers.

Amphitrite, la Néréide fut recherchée par Poséidon qui voulait l'épouser , mais elle se cacha dans l'Atlas pour lui échapper.
Il lui envoya des messagers parmi lesquels Delphinos qui sut si bien plaider la cause de Poséidon qu'elle céda et accepta de devenir sa femme, la déesse de la mer .

Notez que sur quelques unes des monnaies l'effigie d'Amphritite est flanquée d'un petit dauphin.

Pour le récompenser, l'image de Delphinos fut placée au milieu des étoiles pour devenir la constellation du Dauphin.

Voici des liens pour cette histoire :

http://mythologica.fr/grec/amphitrite.htm

http://fr.wikipedia.org/wiki/Amphitrite

http://www.mythindex.com/greek-mythology/A/Amphitrite.html (en anglais)

http://www.theoi.com/Pontios/Amphitrite.html (en anglais)

47

La légende d'Eôs/Aurora

Les liens ci-dessous contiennent bon nombre d'exemplaires de monnaies de la République romaine ayant sur l'avers l'éffigie de la Méduse et sur le revers l'image d'Aurora, c'est à dire l'Aurore - en grec Eôs- entre deux chevaux :

http://www.acsearch.info/search.html?search=Aurora&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1#0

http://www.acsearch.info/search.html?search=Aurora&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1&page=2#0

Je n'ai aucune idée, moi-même, de la raison pour la présence de la Méduse sur ce monnayage, puisque je n'ai trouvé aucune liaison entre les deux personnages et les fichiers n'en donnent pas d'explication. Quant à Eôs/Aurora, était la déesse du rougeur du matin, qui apporte la lumière du jour dès l'Orient. Elle était fille d'Hypérion et Théia ou Euryphaessa et soeur d'Hélios et Séléné. A la fin de la nuit, elle se levait du lit de son bien-aimé Tithonos :dodo20: et, sur un char tiré par les véloces chevaux Lampus et Phaéthon , s'élevait au ciel sur le fleuve Oceanus pour annoncer l'arrivée de la lumière du soleil aux dieux et aux mortels . Dans les poèmes homériques elle annonce non seulement la venue d'Hélios, mais l'accompagne le jour durant, et sa course ne se complète que le soir.

Les liens ci-dessous traitent de cette légende. D'autres détails qui n'ont pas d'intérêt ici, peuvent être lus sur le second lien :

http://www.mythindex.com/greek-mythology/E/Eos.html

http://mythologica.fr/grec/eos.htm

48

La légende de Taras ou Phalanthos


La plupart des monnaies des liens ci-dessous présentent sur une de leurs faces la figure de Taras ou de Phalanthos chevauchant un dauphin :

http://www.acsearch.info/search.html?search=Taras&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1#12

http://www.acsearch.info/search.html?search=Taras&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1&page=2#0

http://www.acsearch.info/search.html?search=Taras&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1&page=3#0

http://www.acsearch.info/search.html?search=Taras&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1&page=4#0

http://www.coinarchives.com/a/results.php?results=50&search=Taras

D'après Pausanias, Taras était un fils de Poséidon et d'une nymphe , lequel aurait traversé la mer dès le promontoire de Taenarum jusqu'au sud de l'Italie chevauchant un dauphin envoyé en son secours par son père après le naufrage de son navire pendant une tempête , et fonda Taras, l'actuelle Tarente, en Italie, où il était adoré comme un héros. D'autres croyent que le jeune homme sur le dauphin est Phalanthos, le commandant d'une expédition spartane de Partheniai pour la colonisation de la Méssenie. Cependant, cette légende existait déjà avant l'arrivée, en 708 av. J. C., d'un groupe de Grecs Lacédémoniens lidérés par un certain Phalanthos. L'établissement fondé par celui-ci est la Taras historique. Plus tard il y eut une assimilation des deux histoires, de manière que Phalanthos et Taras furent considérés la même personne.

Pour le mythe de Taras, voir le lien suivant :

http://www.mythindex.com/greek-mythology/T/Taras.html

IOVI pour ce très clair complement d'infos. :salut6:

les amis pour ces interventions qui contribuent à éclairer la signification de ce monnayage si curieux. Evidemment, les discordances sont naturelles, puisque les sources sont souvent discordantes aussi. Il me plairait bcp si tous les posts de ce forum auraient le haut niveau d'intelligence, de culture et de langage que vous démontrez dans les vôtres, ce que malheureusement je n'ai pas observé en quelques manifestations récentes de certains membres en d'autres rubriques. Fred me comprendra!

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La légende d'Amalthée


Les monnaies des liens ci-dessous présentent sur le revers soit la nymphe Amalthée debout de face, tenant une lance dans sa main droite, sa tête tournée à gauche vers l'enfant Jupiter (Zeus) qu'elle porte dans le bras gauche, soit l'enfant Jupiter monté sur la chèvre Amalthée ou bien sous l'animal, suçant sa tette. Comme sur certaines pièces il porte des ailes, parfois on l'identifient indûment comme Cupidon :

http://www.acsearch.info/search.html?search=Amalthea&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1#0

D'après une version de la légende, Amalthée fut une chèvre et la nourrice de l'enfant Jupiter (Zeus) après sa naissance en Crète , laquelle fut ensuite recompensée par ce service moyennant sa transformation en astre. Cependant, comme toute légende a plus d'une version, selon une autre elle fut une nymphe qui nourrit l'enfant avec le lait d'une chèvre. Lorsque celle-ci cassa une de ses cornes, la nymphe la remplit avec des herbes fraîches et des fruits et la donna à Jupiter, qui la plaça parmi les étoiles avec la chèvre. Encore selon d'autres récits, ce fut Jupiter lui-même qui cassa une des cornes de la chèvre, le donna aux filles de Melisseus et le doua du pouvoir de se remplir immédiatement de tout ce que son possesseur souhaitât .
Telle est l'histoire de l'origine de la célèbre corne d'Amalthée, communément appelée corne d'abondance ou cornucopia.

Comme nous avons vu auparavant, il y a une version différente pour l'origine de cette corne dans mon post n.º 24 sur La légende d'Achéloos et Hercule.

On doit assimiler a ces mythes les nombreuses monnaies qui présentent des cornes d'abondance sur leurs revers.

Voici un lien en anglais sur Amalthée :

http://www.mythindex.com/greek-mythology/A/Amaltheia.html

et Amalthée aurait elle avoir quelque chose avec le capricorne?

Non PYL, il s'agit d'une autre légende que nous verons plus tard. L'origine de la constellation du Capricorne est le dieux pastoral Pan.

50

La légende du centaure Chiron

La monnaie grecque du lien ci-dessous, de Magnetes, Thessalie, porte sur le revers l'image du centaure Chiron portant dans ses mains un rameau :

http://www.acsearch.info/record.html?id=66399

Je reproduis la partie finale, dédiée à Chiron, de ce lien sur les Centaures http://mythologica.fr/grec/centaure.htm, lequel contient des belles illustrations :

" Chiron se distinguait de ses semblables, brutaux et incultes, par sa bonté et sa sagesse. Apollon et Artémis lui enseignèrent l'art de la médecine et de la chasse, puis il fut lui même l'éducateur d'Asclépios, d'Achille, d'Héraclès, de Jason, de Palamède et d'autres héros. Il sauva Pélée, attaqué par les Centaures, puis, blessé lui-même accidentellement par Héraclès et souffrant atrocement, il accepta de mourir à la place de Prométhée lui cédant son droit à l'immortalité. Il prend place parmi les constellations sous le nom de Sagittaire. "

André Alciat dédia a Chiron l'emblème 145, Consiliarii principum, de son Livret des Emblèmes, dont voici des traductions en vieux français :



Les Conseilliers des Princes.

On dit que de Chiron monstrueux personnage
Achille, & maints Seigneurs prindrent apprentissage,
Luy Centaure my-homme, & demy-beste estant.
Ce que monstre, & nous va couvertement notant
Quel est le Conseillier des grans Roys & Monarques,
Et ses deportemens, & plus insignes marques.
A le bien prendre en soy, il est homme à demy,
Beste il semble par bas, de visage est amy,
Quand il foulle les siens, il est beste au possible,
Et quand aux ennemis il se monstre terrible:
Mais à l’homme il ressemble, estant devotieux,
Ou feint que des sujets il est fort soucieux.

Les conseilliers des Princes.

Chiron Centor nourrit en ses estables
Tant Achilles, qu’autres Princes notables,
Monstrant celluy qui ha les Roys en main,
Demy saulvage estre, & demy humain.
Beste sauvage il est: les gens foullant,
Et homme il est monstrant humain semblant.

Les conseillers des Princes.

On dit que Chiron fut Maistre du preux Achille,
Et d’autres grands Seigneurs, & maistre tres-utile.[1]
Qui un Roy veut former, & luy estre bon maistre,
My homme & my cheval il faut qu’il le face estre.
Contre ses ennemis qu’il soit beste enragee,
Et homme à ses subjects par douceur simulee.

Et voici d'autres liens intéressants sur ce sujet :

http://www.ac-versailles.fr/pedagogi/anti/monstres/Chiron0.htm

http://www.mythindex.com/greek-mythology/C/Cheiron.html (en anglais)

http://www.theoi.com/Georgikos/KentaurosKheiron.html (en anglais)

http://www.maicar.com/GML/Chiron.html (en anglais)

51

La légende du Capricorne (Aigipan)

Comme vous verez dans l'échantillon ci-dessous, le Capricorne fut souvent réprésenté sur les revers de monnaies romaines, surtout au temps d'Auguste, qui nacquit sous ce signe zodiacal et l'adopta comme sa devise personnelle. Il apparaît, soit isolémment, soit accompagnée d'autres symboles, comme une étoile, un globe, une corne d'abondance et un gouvernail :

http://www.acsearch.info/search.html?search=Capricorn&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1#0

http://www.acsearch.info/search.html?search=Capricorn&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1&page=2#0

http://www.acsearch.info/search.html?search=Capricorn&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1&page=3#0

http://www.acsearch.info/search.html?search=Capricorn&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1&page=4#0

http://www.acsearch.info/search.html?search=Capricorn&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1&page=5#0

http://www.coinarchives.com/a/results.php?search=Capricorn&s=0&results=50

D'après la mythologie grecque, Aigipan (également parfois orthographié Aegypan, Aegipan, Aigypan ou Egipan) fut un des dieux aux pieds de chèvre connus comme Panes.
Lorsque les dieux fuyèrent le monstrueux géant Thyphée et se déguisèrent sous des formes animales, Aigipan assuma celle d'un bouc à queue de poisson.

Plus tard il vint aider Zeus (Jupiter) dans son combat contre le monstre, en recouvrant ces derniers de ses pouvoirs. Comme récompense, le roi des dieux le plaça entre les étoiles comme la constellation du Capricorne. Aigipan fut souvent assimilé à Pan.


Claude Paradin dédia une des devises de son livre Devises heroiques au Capricorne :



Imperium sine fine dedi.

Auguste Cesar premier des humeins monarque de
tout le monde, & paisible Empereur, nasquit sous le
sine de Capricorne. A raison dequoy l’eut en telle esti-
macion depuis, qu’il fit batre de la monnoye en laquelle
il estoit formé, tant il se confioit que ce sine de Capricor-
ne lui avoit presagé son bon heur & felicité. De la mon
noye susdite se trouve encores à present, tant d’or, que
d’argent, en laquelle est imprimé le Capricorne, tenant
es piez un monde ou boule ronde, & ayant à dos la
Corne d’abondance, ou d’Amalthee qui est celle d’or. Et
quant à celle d’argent il y ha d’avantage un gouver-
nal ou aviron, tenant à la figure spherique du monde
susdit. Et sont inscrites & l’une & l’autre espece,

Voici des liens pour cette légende :

http://fr.wikipedia.org/wiki/Aegipan

http://www.theoi.com/Georgikos/Aigipan.html (en anglais)

http://www.mythindex.com/greek-mythology/A/Aegipan.html (en anglais)

Merci

et un merci en général.
sans rire, il y avait plein de légendes que je ne connaisais pas
ou alors que j'avais déformé l'histoire.

52

La légende du Sphinx

Sur les liens ci-dessous on peut voir une grande variété de monnaies grecques et romaines qui portent sur l'avers ou le revers l'image du Sphinx dans sa pose classique bien connue :

http://www.acsearch.info/search.html?search=sphynx&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1#0

http://www.coinarchives.com/a/results.php?results=50&search=Sphinx

Elles font toutes allusion a la fameuse énigme que ce monstre hybride et sanguinaire proposait aux voyageurs qui passait par la route devant lui, laquelle fut enfin déchiffré par Oedipe.

La fable est très bien raconté sur le lien suivant, de sorte que je me dispenserai de la résumer :

http://mythologica.fr/grec/sphinx.htm

Cependant, je ne me déroberai pas de faire un commentaire sur le monnayage d'Auguste avec cette figure. D'après un des fichiers de Coin Archives ci-dessus, " diverses théories ont été avancées pour expliquer le sphinx sur les cistophores augustains.

Il a été vu comme une allusion a Vénus, à la conquête d'Egypte, à la récupération des étendards militaires perdus de Parthie, ou tout simplement comme un symbole de pouvoir.

Cependant, l'explication correcte semble être la plus simple: il s'agit de la devise de la bague de cachet d'Auguste. Ayant en considération que le capricorne, le signe de la naissance d'Auguste, est un autre type employé sur les cistophores augustains, il ne cause aucune surprise qu'il choisisse un dessin personnel. Auguste frappa des cistophore en Asie pendant environ une décade à partir de 28 av. J. C. [...] Pour des raisons qui ne sont pas entièrement claires, Auguste abandonna le sphinx de son répertoire de types à partir de l'émission suivante, laquelle commença vers 25 av. J. C. "

En réalité, le capricorne remplaça le sphinx comme devise d'Auguste. Une explication pour ce changement, donnée par Pline et recueilli par l'emblémiste français Claude Paradin dans son livre classique Devises héroïques (Lyon, 1557, p. 55), c'est que la devise du sphinx " ne fut sans moquerie et irrision, par les énigmes que ce Sphinx aportait ; vu que telle chose donna occasion au brocard par lequel on disait qu'il n'était pas de merveilles si le Sphinx proposait des énigmes. A raison de quoi Auguste (pour éviter telles moqueries), cessa de plus en signer... "

Voici quelques autres liens sur ce mythe :

http://fr.wikipedia.org/wiki/Sphinx_(mythologie_grecque)

http://www.mythindex.com/greek-mythology/S/Sphinx.html (en anglais)

http://www.theoi.com/Ther/Sphinx.html (en anglais)

http://www.maicar.com/GML/Sphinx.html (en anglais)

53

La légende du caducée

Le caducée, le bâton des héros est un des attributs par excellence du dieu Mercure (Hermès), comme le pétase et les talaria, fut un des objets le plus réprésentés sur le monnayage antique, soit porté par ce dieu lui-même, soit par d'autres divinités ou allégories (Cérès, la Félicité [la prépondérante], la Paix, la Fortune, la Concorde, la Victoire, Némésis, Niké, des Nymphes, un héraut), soit associé à d'autres figures symboliques (globe, hache, mains jointes, fasces, corne d'abondance, gouvernail, bonnet de flamine, épi de blé, amphore, rose, foudre, apex, palme, couronne de feuillage, raisins, pilei, cithare et. etc.).

Dans ce post je ne traiterai que des monnaies où le caducée apparaît isolément sur une des faces, comme dans cette série :

http://www.acsearch.info/record.html?id=21456

http://www.acsearch.info/record.html?id=21990

http://www.acsearch.info/record.html?id=26639

http://www.acsearch.info/record.html?id=23403

http://www.acsearch.info/record.html?id=25687

http://www.acsearch.info/record.html?id=29071

http://www.acsearch.info/record.html?id=32590

http://www.acsearch.info/record.html?id=35790

http://www.acsearch.info/record.html?id=46846

Le caducée, la verge de Mercure, avec laquelle il ouvrait les brumes, jetait les âmes dans les enfers et les guidait aussi vers le monde, selon les cas et les occasions, elle pouvait provoquer le sommeil aux mortels, éveiller les endormis et faire d'autres merveilles.
C'était une baguette ailée avec deux serpents affrontés, un à chaque côté.

Comme le dit Virgile dans l'Enéide, Chant IV, 242-246: " Il (Mercure) prit une baguette ; avec celle-ci il ramène de l'Erèbe les âmes pâles, envoie d'autres au triste Tartare, donne et quitte le sommeil et rouvre les yeux ; confiant en elle, il repousse les vents et passe en avant des nuages agités ".

Selon la légende, lorsque Mercure se dirigeait vers l'Arcadie, il trouva deux serpents en lutte, mit entre eux le bâton que lui avait donné Apollon en échange de la lyre, et ils s'apaisèrent et y s'accrochèrent.

Le caducée de Mercure est encore employé de nos jours comme symbole du commerce et, en Amérique, de la médicine, et ne doit pas être confondu avec le caducée d'Asclépios/Esculape.

Voici quelques bons liens sur ce sujet :

http://fr.wikipedia.org/wiki/caducee

http://www.cosmovisions.com/$Caducee.htm

http://www.theoi.com/Olympios/HermesTreasures.html#Rod (en anglais)