On le dit, on le répète : c'est vraiment un travail magnifique que tu nous offres, Emblémiste !

Loutre! [img]http://www.forumfw.com/users/2815/51/86/47/smiles/548800.gif[/img]

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La légende de Pélops et Hippodamie

La monnaie provinciale romaine du lien ci-dessous, de Smyrne, Ionie, porte sur l'avers la tête d'Antonin le Pieux à droite, et, sur le revers Pélops et Hippodamie debout dans un bige au pas à droite:

http://www.acsearch.info/record.html?id=89384

D'après la légende, le roi d'Elide en Pise, Oenomaus , père de la belle Hippodamie , ne voulait pas que sa fille se maria car une prophétie l'avait averti qu'il serait assassiné par son gendre.
Comme elle avait beaucoup de prétendants , il défia chacun des candidats dans une course de biges.
Celui qui réussirait à gagner la course recevrait la main d'Hippodamie en mariage et deviendrait héritier du royaume . Les candidats vaincus perdront la vie .
Oenomaus gagnait tous les courses à cause de l'excellence se ses chevaux .
Lorsqu'arriva le tour de Pélops , fils de Tantale, roi de Phrygie , Hippodamie , qui etait tombée amoureuse de lui , fit une proposition à Myrtilos, le cocher de son père : s'il faisait perdre Oenomaus, Myrtilos pourait jouir Hippodamie la nuit de ses noces et recevoir la moitié du royaume.
Il accepta et commit la trahison à son maître. Mais le victorieux Pélops désavoua la supercherie et le tua .

L'histoire de Pélops, pleine d'autres péripéties, est raconté dans les liens suivants:

http://mythologica.fr/grec/pelops.htm

http://fr.wikipedia.org/wiki/P%C3%A9lops

http://www.mythindex.com/greek-mythology/P/Pelops.html (en anglais)

http://www.theoi.com/Heros/Pelops.html (en anglais)

http://www.maicar.com/GML/Pelops1.html

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L'invention de l'aulos par Athéna

Les monnaies provinciales romaines des liens ci-dessous, d'Apamée, Prhygie, portent sur les avers les bustes de Commode et de Septime Sévère à droite, et, sur les revers, Athéna (Pallas, Minerve) assise sur un roc à gauche, sa tête tournée à droite, jouant l'aulos (flûte double), instrument dont, selon la tradition, elle fut inventrice, et observant son image réfléchie dans l'eau ; derrière elle, le satyre Marsyas l'observe caché derrière un roc (voir mon post suivant, sur La légende de Marsyas) :

http://rpc.ashmus.ox.ac.uk/coins/3351/

http://www.asiaminorcoins.com/gallery/displayimage.php?album=169&pos=0

Un jour, Athéna fit une flûte double avec des os de cerf qu'elle avait trouvé et en joua à un banquet des dieux.
Elle ne parvenait pas à comprendre pourquoi Héra et Aphrodite riaient en silence en se cachant derrière leurs mains, bien que la musique semblât ravir les autres dieux. Soupçonneuse, elle se retira donc, seule, dans un bois en Phrygie, reprit sa flûte et, au bord d'une rivière ou fontaine, regarda son image dans l'eau pendant qu'elle soufflait dans la flûte. S'étant rendu aussitôt compte que ses joues gonflées et son visage congestionné lui donnaient un aspect comique, elle décida qu'une flûte ne valait pas sa beauté , jeta l'instrument et lança une malédiction sur quiconque la ramasserait .

Les conséquences de cet anathème peuvent être lues dans le post suivant, sur la légende du concours musical entre Apollon et Marsyas.

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La légende de Marsyas

Voici quelques types des nombreuses monnaies grecques et romaines qui présentent, sous différentes formes, la figure de Marsyas, dont la légende est étroitement liée à celle du post précédent, c'est-à-dire, de l'invention de l'aulos par Athéna:

http://rpc.ashmus.ox.ac.uk/coins/3438

http://rpc.ashmus.ox.ac.uk/coins/15277

http://www.acsearch.info/record.html?id=16232

http://www.acsearch.info/record.html?id=16777

http://www.acsearch.info/record.html?id=35940

http://www.acsearch.info/record.html?id=48748

http://www.acsearch.info/record.html?id=50908

http://www.acsearch.info/record.html?id=101187

http://www.acsearch.info/search.html?search=Marsyas&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1&page=4#0

http://www.acsearch.info/search.html?search=Marsyas&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1&page=5#0

http://www.acsearch.info/search.html?search=Marsyas&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1&page=6#0

http://www.acsearch.info/record.html?id=12534

http://www.coinarchives.com/a/results.php?search=Marsyas&s=0&results=50

D'après ces réprésentations, où Marsyas apparaît soit jouant de la flûte double, soit comme un dieu-fleuve, soit comme une statue à l'intérieur d'un temple, soit marchant avec un bras haussé et, dans la plupart des cas, portant un outre de vin sur l'épaule, soit marchant à gauche, le bras haussé, vers Athéna, soit pendu d'un arbre devant Apollon qui joue la lyre assis sur un roc tandis qu'une figure agenouillée entre eux aiguise un couteau, le mythe est assez confus .
Cela tient au fait que la même histoire fut attribuée par différents auteurs a divers personnages, comme Tytirus, Pan et Silène.
Ce dernier éleva Dionysos et était toujours ivre , ce qui expliquerait la présence de l'outre. Dans la plupart des récits, Marsyas serait un satyre, dans d'autres un paysan. Sur ces monnaies il apparaît toujours comme un homme.

Le mythe fut traité, entre autres, par Ovide dans les Métamorphoses (VI, 382-400), dont je résume ici la version :

Marsyas fut un satyre qui retrouva la flûte double méprisée par Athéna (Pallas, Minerve) et en jouait merveilleusement à travers toute la Phrygie.
Cependant, il commit l'imprudence de défier Apollon (Phébée) à un concours pour montrer qui jouait le mieux de son instrument, Apollon de la lyre, Marsyas de l'aulos. Le vaincu resterait à la merci du vainqueur pour faire de lui ce qu'il voulut . Apollon gagna la compétition et, en châtiment pour sa présomption, écorcha Marsyas vif .
Ainsi s'accomplit la malédiction d'Athéna (voir le post précédent) . Les nymphes , les satyres , les faunes et toutes les divinités champêtres pleurèrent tant sa mort, que de ses larmes formèrent le fleuve Marsyas qui naît d'une source des hauteurs au dessus d'Apamée, en Phrygie, et finalement rejoint le fleuve Méandre.

Pour d'autres versions de la légende voir ces sites:

http://mythologica.fr/grec/marsyas.htm

http://fr.wikipedia.org/wiki/marsyas

http://www.mythindex.com/greek-mythology/M/Marsyas.html (le plus complet, en anglais)

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La légende de Procné et Philomèle


Les monnaies provinciales romaines du lien ci-dessous, de Byzia (Thrace) présentent sur leurs avers les bustes d'Hadrien et de Geta à droite, et, sur les revers, apparemment la scène d'un banquet , avec un homme adossé sur un triclinium et une femme assise à ses pieds, un jeune homme debout à gauche et le protomé d'un cheval à droite.

http://www.acsearch.info/search.html?search=Philomela&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1#1

Selon la mythologie, Térée fut un roi de Thrace , fils d'Arès (Mars) .

Les fiches des monnaies disent qu'il est possible qu'il s'agisse d'une réprésentation allégorique d'un détail de l'horrible légende de Procné et Philomèle : le moment où Procné offre à son mari Térée un repas préparé avec des morceaux cuits de leur fils Itys , qu'elle avait tué.

Personnellement, je pense que la scène n'est pas nette, faute du dramatisme que la situation aurait démandée, les personnages sont peu définis et la présence du cheval ne s'explique pas dans ce contexte.

En tout cas, en admettant que les fiches soient correctes, la légende est raconté par Ovide dans les Métamorphoses (VI, 424-674) dont voici le résumé :

Térée, tombé amoureux de sa belle-soeur Philomèle , soeur de Procnè , la viola et, après, lui coupa la langue pour qu'elle ne puisse le dénoncer .
Mais Philomèle réussit à communiquer le crime à sa soeur moyennant une toile sur laquelle elle broda la scène de l'attentat. En reconnaissant les faits de son mari, Procnè égorgea leur fils Itys et lui donna à manger .

Par l'intervention des dieux, tous furent convertis en oiseaux: Philomèle en hirondelle , Procnè en rossignol , Térée en huppe et Itys en chardonneret .

Les sites ci-dessous donnent des versions complètes du mythe :

http://mythologica.fr/grec/procne.htm

http://fr.wikipedia.org/wiki/Procn%C3%A9

http://www.mythindex.com/greek-mythology/P/Philomela.html (en anglais)

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La légende d'Archémore (Opheltès) et Hypsipyle


La monnaie provinciale romaine ci-dessous, d'Argos (Argolide) porte sur l'avers le buste de Lucius Verus à droite, et, sur le revers, une scène de la légende d'Archémore et Hypsipyle, un épisode des mythes des Argonautes et des Sept contre Thèbes :



D'après le mythe raconté par Apollodore et Pausanias, les femmes de Lemnos méprisèrent Aphrodite (Vénus).
Pour se venger , elle les affubla d'une mauvaise odeur telle que leurs maris les laissèrent pour des concubines de Thrace .
Les femmes décidèrent alors de tuer tous les hommes .
Mais Hypsipyle cacha son père, le roi Thoas , fils de Dionysos (Bacchus), et après sa fuite, gouverna Lemnos en son lieu.
Quelque temps après, Jason et les Argonautes arrivèrent .
Les femmes ayant cessé de sentir mauvais, Hypsipyle procréa deux fils de Jason. Un peu plus tard, elle fut capturée par des pirates et vendue au roi Lycurgue de Nemée, dont la femme, Eurydice , la fit nourrice de leur fils Archémore, qu'on appelait avant Opheltès.

Un jour qu'elle soignait l'enfant, Adraste apparut avec son armée sur le chemin de Thèbes et Hypsipyle laissa l'enfant tout seul pendant qu'elle leur montrait où trouver de l'eau.
Un serpent monstrueux apparut et tua l'enfant.
Hypsipyle fut pardonnée et fut sauvée de sa captivité par ses deux fils :defunes: qui apparurent en Némée.
La mémoire d'Opheltès appellé Archémore (le précurseur de la mort), par Amphiaraos, fut commémorée par les jeux Néméens.

Voici des liens pour cette légende :

http://fr.wikipedia.org/wiki/Arch%C3%A9more

http://www.mythindex.com/greek-mythology/A/Archemorus.html (en anglais)

à Agathodaimon pour sa collaboration.

. IOVI te nomme Grand mythographe du forum !:mdr59:
N'y a t-il rien sur l'affrontement de Zeus et Prométhée sur nos monnaies?

IOVI. J'ai déjà cherché la légende de Prométhée, ainsi que d'autres bien connues comme celles de Tantale, Tice, Ixion, les Danaïdes, Midas etc., mais n'ai encore rien trouvé. Je continuerai ma recherche. J'ai encore quelques sujets à poster. Si quelqu'un connaît des monnaies allusives à des mythes que je n'ai pas exploité, les suggestions et les contributions seront bienvenues. Cependant, je ne m'intéresse pas à celles avec les figures des dieux de l'Olympe ou des simples allégories, puisqu'elles ont leur propre lieu dans la section Articles du forum.

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Le Minotaure et le labyrinthe de Crète

Nous avons vu plus haut (post n.º 6) La légende de Thésée et le Minotaure, avec la mort de ce monstre.
Maintenant voyons le commencement de ce mythe, c'est-à-dire, la naissance du Minotaure et la construction du labyrinthe de Crète, où il vivait prisonnier.

Voici un bel échantillon avec des monnaies de Cnossos (Crète) qui portent sur leurs revers le plan imaginaire du labyrinthe, en divers formats (carré, croix gammée, cercle) :

http://www.acsearch.info/record.html?id=454

http://www.acsearch.info/record.html?id=286765

http://www.acsearch.info/record.html?id=48228

http://www.acsearch.info/record.html?id=70415

http://www.acsearch.info/record.html?id=90082

http://www.acsearch.info/record.html?id=102472

http://www.acsearch.info/record.html?id=278777

http://www.acsearch.info/search.html?search=Labyrinth&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1&page=1#0

http://www.acsearch.info/search.html?search=Labyrinth&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1&page=2#0

D'après la fable qui est raconté par Ovide dans les Métamorphoses (livre VIII), Poséidon (Neptune) envoya par la mer au roi Minos de Crète un taureau blanc pour qu'il le sacrifiait dans le temple qu'il venait de consacrer à ce dieu. Cependant, l'animal était si beau que Minos décida de l'épargner et le laissa dans les champs avec ses autres bêtes. Il sacrifia un autre de ses taureaux à sa place .

Poséidon, dépité, se vengea en faisant tomber amoureuse du taureau blanc la femme de Minos, Pasiphaé .

Pour satisfaire ses désirs libidineux, elle chercha l'aide de l'habile architecte Dédale , qui vivait éxilé à Cnossos. Alors, il construisit une vache en bois, creuse à l'intérieur. Pasiphaé entra dedans et il la transporta dans le champ parmi le bétail. En l'apercevant, le taureau la posséda sexuellement tout de suite. De cette union contre nature , nacquit un monstre qui avait le corps d'homme et la tête de taureau et qui se nourissait de chair humaine. Pour cacher du monde la honteuse procédure de sa femme, Minos fit construire par Dédale un bâtiment dont le plan confus empêchait toute orientation et mit sa femme et le Minotaure (nom formé evidemment de Minos et taureau) à l'interieur.

Sur le lien ci-dessous vous pouvez lire l'histoire complète de Minos :

http://mythologica.fr/grec/minos.htm

Sur le Minotaure, voir ces liens:

http://mythologica.fr/grec/minotaure.htm

http://fr.wikipedia.org/wiki/Minotaure

http://www.mythindex.com/greek-mythology/M/Minotaurus.html (en anglais)

http://www.theoi.com/Ther/Minotauros.html (en anglais)

http://www.maicar.com/GML/Minotaur.html (en anglais)

Selon une tentative d'explication rationnelle de ce mythe, Taurus aurait été un commandant de Minos , avec lequel Pasiphaé commit adultère.

je sais que tu ne traitera pas ici des 12 travaux de Hercule
mais je tiens à recommander cependant ce sîte:
http://hercule.travaux.free.fr/sommairefra.php
qui retrace géographiquement grâce à des cartes son parcours
tout en fesant mention des travaux secondaires
et celui-ci:
http://www.aly-abbara.com/histoire/Mythologie/Grece/Hercule/Hercule_travaux.html
qui récapitule bien aussi
et niveau numismatique, je conseillerai celui-là:
http://www.fredericweber.com/articl_dieux/article_travaux_d_hercule.htm
d'un jeune auteur qui gagne à être connu

PYL. De ces trois sites, je ne connaissais que celui de Fred. Les autres deux, j'ai mis dans mes favoris, puisqu'ils pouront être utiles en cas que je trouve d'autres monnaies qui intéressent. Si tu découvres des monnaies avec des images des travaux secondaires (exceptés ceux que j'ai déjà traité) et même d'autres épisodes de la vie d'Hercule, je te prie de me les communiquer s.v.p.

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La légende d'Hercule et Evandre

La monnaie impériale romaine, de Rome, du lien ci-dessous, présente sur l'avers le buste d'Antonin le Pieux à droite et, sur le revers, la scène d'un banquet offert en l'honneur d'Hercule par Evandre :

http://www.acsearch.info/record.html?id=39167

Hercule , assis à gauche sur un roc devant une table basse, sa main gauche reposant sur sa massue appuyée sur le sol, l'autre main étendue ; à sa droite, la figure togatée de Potitus ou Evandre, son bras droit lévé ; à gauche, six figures : Pinarius assis sur un coussin, et cinq esclaves, agenouillés ou debout, dont un offre à Hercule un plat de nourriture.
La scène est inspirée d'un ancien mythe romain selon lequel Hercule, de passage avec les boeufs de Géryon (voir mon post n.º 400, sur Les douze Travaux d'Héraclès (Hercule) - 10) Le troupeau de Géryon), avait rendu visite à Evandre, un arcadien qui avait été forcé à fuir de son pays natal et qui s'était établi sur une colline devant le Tibre, que l'on appelait Pallanteum, plus tard connue comme le Palatin.

Pendant qu'il restait là, Hercule tua le monstre Cacus , qui avait volé le bétail d'Evandre. Pour célébrer cet événement, Evandre établit un culte en honneur d'Hercule avec l'aide des Pinarii et des Potitii, deux des plus anciennes familles romaines. Une partie importante de ce culte était un banquet, ce qui est représenté sur cette monnaie .

Les liens ci-dessous racontent l'histoire d'Evandre :

http://mythologica.fr/grec/evandre.htm

http://fr.wikipedia.org/wiki/Evandre

http://www.mythindex.com/greek-mythology/E/Evander.html (en anglais)

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La légende d'Héraclès (Hercule) et Omphale

La monnaie grecque de Maionia (Lydie) et le médaillon contorniate romain des liens ci-dessous présentent sur leurs avers, la tête à droite d'Héraclès (Hercule) ou celle d'Omphale revêtue des attributs du héros à gauche, et, sur les revers, soit Omphale debout marchant à droite portant les attributs d'Hercule. soit le combat entre Hercule et le centaure Nessus :

http://www.acsearch.info/record.html?id=7602

http://www.acsearch.info/record.html?id=36973

D'après Ovide dans les Fastes (2.305), en châtiment pour son meurtre d'Hiphitos à Tyrinte, Hercule fut obligé par l'oracle de Delphes à servir Omphale , reine de Lydie, pendant un an.
Durant ce temps, il exécuta quelques travaux semblables à ceux qu'il avait entrepris lorsqu'il servait le roi Eurysthée . En même temps, il fut forcé à porter des habits de femme et à filer de la laine .
Dans cette période, Omphale avait même endossé la peau de lion d'Hercule et porté sa massue , alors qu'elle lui donnait des ordres.

Cependant, ces actions semblent avoir causé peu de réssentiment au héros, puisqu'à la fin de ce service, il se maria avec Omphale .

Voici des liens pour cette histoire :

http://mythologica.fr/grec/omphale.htm

http://fr.wikipedia.org/wiki/Omphale

http://www.mythindex.com/greek-mythology/O/Omphale.html (en anglais)